1/12/13 Naye netaon ke alag alag vicar, Bhagat Singh 1928 भगत स ह (1928) नय न त ओ क अलग-अलग वच र ज ल ई, 1928 क करत म छप इस ल ख म भगत स ह न स भ षच ब स

प्रतिलिपि

1 भगत स ह (1928) नय न त ओ क अलग-अलग वच र ज ल ई, 1928 क करत म छप इस ल ख म भगत स ह न स भ षच ब स और जव हरल ल न ह क वच र क त लन क ह असहय ग आ द लन क असफलत क ब द जनत म बह त नर श और म य स फ ल ह द -म लम झगड़ न बच -ख च स हस भ ख म कर ड ल ल कन द श म जब एक ब र ज ग त फ ल ज ए तब द श य द दन तक स य नह रह सकत क छ ह दन ब द जनत बह त ज श क स थ उठत तथ हमल ब लत ह आज ह द त न म फर ज न आ गई ह ह द त न फर ज ग रह ह द खन म त क ई बड़ जन- आ द लन नजर नह आत ल कन न व ज र मजब त क ज रह ह आध नक वच र क अन क नए न त स मन आ रह ह इस ब र न जव न न त ह द शभ त ल ग क नजर म आ रह ह बड़ -बड़ न त बड़ ह न क ब वज द एक तरह स प छ छ ड़ ज रह ह इस समय ज न त आग आए ह व ह- ब ग ल क प जन य स भ षच ब स और म नन य प डत जव हरल ल न ह यह द न त ह द त न म उभरत नजर आ रह ह और य व ओ क आ द लन म वश ष प स भ ग ल रह ह द न ह ह द त न क आज द क क र समथक ह द न ह समझद र और स च द शभ त ह ल कन फर भ इनक वच र म जम न-आसम न क अ तर ह एक क भ रत क च न स क त क उप सक कह ज त ह त द सर क प क प चम क श य एक क क मल दय व ल भ व क कह ज त ह और द सर क प क य ग तरक र हम इस ल ख म उनक अलग- अलग वच र क जनत क सम रखग, त क जनत वय उनक अ तर क समझ सक और वय भ वच र कर सक ल कन उन द न क वच र क उ ल ख करन स प व एक और य त क उ ल ख करन भ ज र ह ज इ ह वत त क म ह और य व आ द लन क एक वश ष श सयत ह स ध व सव न च ह क स क बड़ न त ओ क भ त ज न म न त नह, च ह द श क र जन तक म उनक क ई वश ष थ न त नह, त भ य व ओ पर, ज ह क कल द श क ब गड र स भ लन ह, उनक असर ह और उनक ह व र श ह आ आ द लन भ रत य व स घ इस समय य व ओ म वश ष भ व रखत ह उनक वच र ब क ल अलग ढ ग क ह उनक वच र एक ह श द म बत ए ज सकत ह व पस व द क ओर ल ट चल (ब क ट व दस) यह आव ज सबस पहल आयसम ज न उठ ई थ इस वच र क आध र इस आ थ म ह क व द म परम म न स स र क स र न उड़ ल दय ह इसस आग और अ धक वक स नह ह सकत इस लए हम र ह द त न न च तरफ ज ग त कर ल थ उसस आग न द नय बढ़ ह और न बढ़ सकत ह ख र, व सव न आ द इस अव थ क म नत ह तभ एक जगह कहत ह 1/5

2 तभ एक जगह कहत ह हम र र जन त न अब तक कभ त म जन और व ट यर क अपन आदश म नकर उद हरण थ पत कए ह और य कभ ल नन और ट ट य स सबक स ख ह ल क उ ह त ह न च हए क उनक प स उनस कह बड़ आदश हम र प र न ॠ ष ह व इस ब त पर यक न करत ह क हम र द श एक ब र त वक स क अ तम स म तक ज च क थ और आज हम आग कह भ ज न क आव यकत नह, ब क प छ ल टन क ज रत ह आप एक क व ह क व व आपक वच र म सभ जगह नजर आत ह स थ ह यह धम क बह त बड़ उप सक ह यह'श त धम चल न च हत ह यह कहत ह, इस समय हम श त क अ य त आव यकत ह वह श त श द क अथ क वल भ रत क लए इ त म ल नह करत ल कन उनक इस श द स एक क र क द व क, एक वश ष ई वर य त क व व स ह व एक बह त भ व क क व क तरह कहत ह For in solitude have communicated with her, our admired Bharat Mata, And my aching head has heard voices saying... The day of freedom is not far off...sometimes indeed a strange feeling visits me and I say to myself Holy, holy is Hindustan. For still is she under the protection of her mighty Rishis and their beauty is around us, but we behold it not. अथ त एक त म भ रत क आव ज मन स न ह म र द ख मन न कई ब र यह आव ज स न ह क आज द क दन द र नह '...कभ कभ बह त अज ब वच र म र मन म आत ह और म कह उठत ह हम र ह द त न प क और प व ह, य क प र न ॠ ष उसक र कर रह ह और उनक ख बस रत ह द त न क प स ह ल कन हम उ ह द ख नह सकत यह क व क वल प ह क वह प गल य द व न क तरह कहत रह ह हम र म त बड़ मह न ह बह त श तश ल ह उस पर त करन व ल क न प द ह आ ह इस तरह व क वल म भ व कत क ब त करत ह ए कह ज त ह Our national movement must become a purifying mass movement, if it is to fulfil its destiny without falling into clasaa war one of the dangers of Bolshevism. अथ त हम अपन र य जन आ द लन क द श स ध र क आ द लन बन द न च हए तभ हम वगय क ब श व म क खतर स बच सकग वह इतन कहकर ह क गर ब क प स ज ओ, ग व क ओर ज ओ, उनक दव -द म त द समझत ह क हम र क य म प र ह गय व छ य व द क व ह उनक क वत क क ई वश ष अथ त नह नकल सकत, म दल क उ स ह बढ़ य ज सकत ह बस प र तन स यत क श र क अल व उनक प स क ई क य म नह य व ओ क दम ग क व क छ नय नह द त क वल दल क भ व कत स ह भरन च हत ह उनक य व ओ म बह त असर ह और भ प द ह रह ह उनक द कय न स और स त-स वच र यह ह 2/5

3 ज क हमन ऊपर बत ए ह उनक वच र क र जन तक म स ध असर न ह न क ब वज द बह त असर पड़त ह वश षकर इस क रण क न जव न,य व ओ क ह कल आग बढ़न ह और उ ह क ब च इन वच र क च र कय ज रह ह अब हम स भ षच ब स और जव हरल ल न ह क वच र पर आ रह ह द - त न मह न स आप बह त-स क स क अ य बन ए गए और आपन अपन -अपन वच र ल ग क स मन रख स भ ष ब ब क सरक र त त पलट गर ह क सद य समझत ह और इस लए उ ह ब ग ल अ य द श क अ तगत क द कर रख थ आप रह ह ए और गम दल क न त बन ए गए आप भ रत क आदश प ण वर य म नत ह, और मह र क स म अ य य भ षण म अपन इस त व क च र कय प डत जव हरल ल न ह वर ज प ट क न त म त ल ल न ह ह क स प ह ब र टर प स ह आप बह त व व न ह आप स आ द क द र कर आए ह आप भ गम दल क न त ह और म स क स म आपक और आपक स थय क य स स ह प ण वर ज क त व व क त ह सक थ आपन अम तसर क स क भ षण म भ इस ब त पर ज र दय ल कन फर भ इन द न स जन क वच र म जम न- आसम न क अ तर ह अम तसर और मह र क स क इन द न अ य क भ षण पढ़कर ह हम इनक वच र क अ तर प ट ह आ थ ल कन ब द म ब बई क एक भ षण म यह ब त प ट प स हम र स मन आ गई प डत जव हरल ल न ह इस जनसभ क अ य त कर रह थ और स भ षच ब स न भ षण दय वह एक बह त भ व क ब ग ल ह उ ह न भ षण आर भ कय क ह द त न क द नय क न म एक वश ष स द श ह वह द नय क आ य मक श द ग ख र, आग व द व न क तरह कहन आर भ कर द त ह च दन र त म त जमहल क द ख और जस दल क यह स झ क प रण म थ, उसक मह नत क क पन कर स च एक ब ग ल उप य सक र न लख ह क हमम यह हम र आ स ह जमकर प थर बन गए ह वह भ व पस व द क ओर ह ल ट चलन क आ व न करत ह आपन अपन प न व ल भ षण म र व दत क स ब ध म कह ह क अ तर यत व द, र यत व द क एक स क ण द यर व ल वच रध र बत त ह, ल कन यह भ ल ह ह द त न र क वच र ऐस नह ह वह न स क ण ह, न नज उ प ड़नक र ह, सच,क य णक र और स दर यत व थ स रत ह और न य क इसक जड़ य म ल त स यम शवम स दरम ह अथ त यह भ वह छ य व द ह क र भ व कत ह स थ ह उ ह भ अपन प र तन य ग पर बह त व व स ह वह य क ब त म अपन प र तन य ग क मह नत द खत ह प च यत र ज क ढ ग उनक वच र म क ई नय नह प च यत र ज और जनत क र ज'व कहत ह क ह द त न म बह त प र न ह व त यह तक कहत ह क स यव द भ ह द त न क लए नई च ज नह ह ख र, उ ह न सबस य द उस दन क भ षण म ज र कस ब त पर दय थ क ह द त न क द नय क लए एक वश ष स द श ह प डत जव हरल ल आ द क वच र इसक ब क ल वपर त ह व कहत ह जस द श म ज ओ वह समझत ह क उसक द नय क लए एक वश ष स द श ह 3/5

4 इ लड द नय क स क त सख न क ठ क द र बनत ह म त क ई वश ष ब त अपन द श क प स नह द खत स भ ष ब ब क उन ब त पर बह त यक न ह जव हरल ल कहत ह Every youth must rebel. Not only in political sphere, but in social, economic and religious spheres also. I have not much use for any man who comes and tells me that such and such thing is said in Koran, Every thing unreasonable must be discarded even if they find authority for in the Vedas and Koran. [य न ] य क न जव न क व ह करन च हए र जन तक म ह नह ब क स म जक, आ थक और ध मक म भ म झ ऐस य त क क ई आव यकत नह ज आकर कह क फल ब त क र न म लख ह ई ह क ई ब त ज अपन समझद र क परख म सह स बत न ह उस च ह व द और क र न म कतन ह अ छ य न कह गय ह, नह म नन च हए यह एक य ग तरक र क वच र ह और स भ ष क एक र ज-प रवतनक र क वच र ह एक क वच र म हम र प र न च ज बह त अ छ ह और द सर क वच र म उनक व व ह कर दय ज न च हए एक क भ व क कह ज त ह और एक क य ग तरक र और व ह प डत ज एक थ न पर कहत ह To those who still fondly cherish old ideas and are striving to bring back the conditions which prevailed in Arabia 1300 years ago or in the Vedic age in India. I say, that it is inconceivable that you can bring back the hoary past. The world of reality will not retrace its steps, the world of imaginations may remain stationary. व कहत ह क ज अब भ क र न क जम न क अथ त 1300 बरस प छ क अरब क थ तय प द करन च हत ह, ज प छ व द क जम न क ओर द ख रह ह उनस म र यह कहन ह क यह त स च भ नह ज सकत क वह य ग व पस ल ट आएग, व त वक द नय प छ नह ल ट सकत, क प नक द नय क च ह क छ दन यह थर रख और इस लए व व ह क आव यकत महस स करत ह स भ ष ब ब प ण वर ज क समथन म ह य क व कहत ह क अ ज प चम क व स ह हम प व क प डत ज कहत ह,हम अपन र ज क यम करक स र स म जक यव थ बदलन च हए उसक लए प र -प र वत त त करन क आव यकत ह स भ ष ब ब मजद र स सह न भ त रखत ह और उनक थ त स ध रन च हत ह प डत ज एक त करक स र यव थ ह बदल द न च हत ह स भ ष भ व क ह दल क लए न जव न क बह त क छ द रह ह, पर म दल क लए द सर य ग तरक र ह ज क दल क स थ-स थ दम ग क भ बह त क छ द रह ह 4/5

5 They should aim at Swaraj for the masses based on socialism. That was a revolutionary change with they could not bring out without revolutionary methods...mere reform or gradual repairing of the existing machinery could not achieve the real proper Swaraj for the General Masses. अथ त हम र सम जव द स त क अन स र प ण वर ज ह न च हए, ज क य ग तरक र तर क क बन त नह ह सकत क वल स ध र और म ज द सरक र क मश नर क ध म -ध म क गई मर मत जनत क लए व त वक वर य नह ल सकत यह उनक वच र क ठ क-ठ क अ स ह स भ ष ब ब र य र जन त क ओर उतन समय तक ह य न द न आव यक समझत ह जतन समय तक द नय क र जन त म ह द त न क र और वक स क सव ल ह पर त प डत ज र यत क स क ण द यर स नकलकर ख ल म द न म आ गए ह अब सव ल यह ह क हम र स मन द न वच र आ गए ह हम कस ओर झ कन च हए एक प ज ब सम च र प न स भ ष क त र फ क प ल ब धकर प डत ज आ द क ब र म कह थ क ऐस व ह प थर स सर म र-म रकर मर ज त ह य न रखन च हए क प ज ब पहल ह बह त भ व क त ह ल ग ज द ह ज श म आ ज त ह और ज द ह झ ग क तरह ब ठ ज त ह स भ ष आज श यद दल क क छ भ जन द न क अल व क ई द सर म न सक ख र क नह द रह ह अब आव यकत इस ब त क ह क प ज ब क न जव न क इन य ग तरक र वच र क ख ब स च- वच र कर प क कर ल न च हए इस समय प ज ब क म न सक भ जन क स त ज रत ह और यह प डत जव हरल ल न ह स ह मल सकत ह इसक अथ यह नह ह क उनक अ ध प र क र बन ज न च हए ल कन जह तक वच र क स ब ध ह, वह तक इस समय प ज ब न जव न क उनक स थ लगन च हए, त क व इ कल ब क व त वक अथ, ह द त न क इ कल ब क आव यकत, द नय म इ कल ब क थ न य ह,आ द क ब र म ज न सक स च- वच र क स थ न जव न अपन वच र क थर कर त क नर श, म य स और पर जय क समय म भ भटक व क शक र न ह और अक ल खड़ ह कर द नय स म क बल म डट रह सक इस तरह जनत इ कल ब क य य क प र कर सकत ह Date Written: July 1928 Author: Bhagat Singh Title: Different views of new leaders (Naye netaon ke alag alag vicar) First Published: in Kirti July भगत स ह 5/5