Microsoft Word - Disc-520 extracts

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प्रतिलिपि

1 समय व त ल प-520, नल ग (मह र ), दन क Disc.CD No.520, dated at Nilanga (Maharashtra) ज स ब ब, श म कह गय ह अ व थ म आज भ ज द ह, ब लत ह ब ब म ण क अथ य ह? ज स : परम म Time: Student: Baba, it has been said in the scriptures that Ashwatthama is alive till today. Baba: What is the meaning of mani (gem)? Student: The Supreme Soul. ब ब : परम म? आ म प म ण त इतन पढ़ ई पढ़न व ल ब च ह, उनम क ई आ म प म ण क ध रण करन व ल ब च नह ह य? ह क नह न बव र? एक अ व थ म क ब त नह ह, एक ण च य क ब त नह ह, एक भ म पत म ह क ब त नह ह, एक अज न क ब त नह ह, एक भ म क ब त नह ह सब न बरव र प ट ध र ह त आ म प म ण क ज ह न अ छ अ य स करक ध रण कर लय उनक य दग र अ व थ म बन गय सफ आ म समझन स ह सबक छ नह ह ज त ह य? अपन क आ म समझक फर य करन ह? फर ब प क पहच न करक ब प क य द करन अगर ब प क पहच न ह ग प र त ब प क तरफद र ल ग र म स द य क बन ग और ब प क प र पहच न न ह ई, ब प क प र पहच न ह नह, सफ आ मक थ त ध रण क त ब प क तरफद र ल ग य क रव क तरफद र ल ग? त अ व थ म न य कय? क रव क तरफद र ल आ मक प वर त थ ल कन परम म प वर नह त कर प ए Baba: Is it the Supreme Soul? It is a gem-like soul. So, there are so many children who study, is there not any child among them who carries the gem-like soul? Are there such ones numberwise or not? It is not about one Ashwatthama; it is not about one Dronacharya; it is not about one Bheeshma Pitamah; it is not about one Arjun; it is not about one Bhim (characters in the epic Mahabharat). Everyone is a numberwise actor. So, Ashwatthama is a memorial of those who inculcated the gem-like soul by practicing well. Everything is not accomplished just by considering ourself to be a soul. What? What should you do after considering yourself to be a soul? Then you should recognize the Father and remember Him. If there is complete recognition of the Father, then you will take the side of the Father, you will become the member of Ram s community and if you do not have the complete recognition of the Father, if you didn t recognize the Father completely at all, if you practiced the soul conscious stage only, will you take side of the Father or will you take side of the Kauravas? So, what did Ashwatthama do? He took the side of the Kauravas. He did have spiritual power, but he could not obtain Godly power. 1

2 ज स : अ व थ म म न? ब ब : अ व म न घ ड़, मन प घ ड़ ; थ म म न थ म, थ य कर लय मन प घ ड़ क थ य कर लय त उनक च म, म तक म, आ म प म ण थ य प स दख य ज त ह Student: What is meant by Ashwatthama? Baba: Ashwa means horse, the horse-like mind; thama means he held it, he made it constant. He stabilized the horse-like mind. So, a gem-like soul is shown permanently in his picture, in his forehead. समय ज स ब ब, भ तम ग म कहत ह श ल म छ ट -छ ट ह त ह श ल म क प ज ब ब श ल म क प ज ह त ह ह ज स त क नह चलत, कर त नह चलत, उसक नह छ न इसक अथ य ब ब? ब ब भ तम ग म त शव क भ प ज करन क लए मन करत ह य क ज स : श ल म क प ज नह चलत Time: Student: Baba, it is said in the path of bhakti that shaligrams are small. Shaligrams (small round stone considered sacred in the path of devotion) are worshipped. Baba: Shaligrams are worshipped. Yes. Student: A woman is forbidden, a woman is not allowed to worship it. She should not touch it. Baba, what does it mean? Baba: In the path of bhakti (devotion), they prohibit women from worhsipping Shiv as well. Student: They cannot worship Shaligram. ब ब : श ल म भ ल ग ह और शव क भ ल ग ह भ तम ग व ल त ज नत ह नह ह क य य दग र कस ब त क ह शव ल ग ज ह व कस ब त क य दग र ह? स य स ल ग कहत ह य क शव ल ग क प ज नह करन ह ब प कहत ह अर व ह! शव ल ग क त ख ब प ज करन च हए त इसक मतलब अथ क नह समझत शव ल ग क अथ य ह? नर क र ट ज ऐस ह श ल म क अथ य ह? नर क र ट ज ऐस नर क र ट ज जसक ह थ, प व, न क, आ ख, क न नह दख ए गए ह ज स क इ य क म त भ ल ह ई ह Baba: Shaligram is also in the form of a ling and Shiv is also in the form of a ling. People of the path of bhakti do not at all know as to whose memorial it is. Shivling is a memorial of what? Sanyasis say that women should not worship Shivling. The Father says Arey Wah! You should worship the Shivling a lot. So, this means, they do not understand its meaning. What is meant by Shivling? The incorporeal stage. Similarly, what is meant by Shaligram? Incorporeal stage. Such an incorporeal stage where arms, legs, nose, eyes, ears are not shown. It is as if they have forgotten the organs. 2

3 समय ज स ब ब क र न म लख ह आ ह आदम क ख द मत कह आदम ख द ह त नह ल कन ख द क न र स आदम ज द ह त नह इसक य अथ ह? ब ब इसक अथ ह क शव क न म श कर क स थ ह ज ड़ ज त ह श कर ह आदम ह श कर क भगव न मत कह व त द वत ह, फ र त ह य? श कर कह, आदम कह, एडम कह ह द ओ म श कर न म द दय, आ दद व, म सलम न म आदम, चय स म एडम और ज नय म आ दन थ व न म क स य स ह पत लग ज त ह क ज आदम ह व सब धम म एक ह ह, स ट क पहल मन य व ख द नह ह य? ख द म न? ख द म न ज ख द ह सब क छ कर ल य? स र द नय ध ख द द, स र द नय एक तरफ ह ज ए और व एक तरफ ह ज ए त भ व अपन क म करक छ ड़ ग स र द नय क उसक फर भ परव ह नह Time: Student: Baba, it has been written in Quran (the holy book of Islam) Do not call Aadam as Khuda (God); Aadam is not Khuda. But Aadam is not separate from the light (noor) of Khuda. What does it mean? Baba: It means that Shiv s name is prefixed to Shankar s name only. Shankar himself is Aadam. Do not call Shankar as God. He is a deity, an angel. What? Call him Shankar or Aadam or Adam; Hindus have named him as Shankar, as Aadidev (the first deity), Muslims have named him as Aadam, Christians have named him as Adam and Jains have named him as Aadinath. We can understand just by the similarity in the names that Aadam is the same in all the religions, the first human being of the world. He is not Khuda (God). What? What is meant by Khuda? Khuda means the one who does everything himself (khud). What? The entire world may dupe, the entire world may move on one side and he is on another side; yet, he will definitely accomplish his task. He will not care for the entire world even then. व ख द ह आत ह कस क ब ल न स आत भ नह ख द ह आकरक अपन प रचय द त ह क ई उसक प रचय द ह नह सकत उसक कहत ह ख द इस लए व कह वत बन ई ह ई ह, आदम क ख द मत कह म न श कर क ई ख द नह ह य त ब सक न ल ज म भ समझ त चल आए क शव श कर एक नह ह शव श कर अलग-अलग ह शव भगव न ह और श कर द वत ह त आदम क ख द मत कह आदम ख द ह ह नह भगव न ह ह नह ग डफ दर ह ह नह ल कन ज न र ह, ज र शन ह, ज चमक ह, अ वन श चमक; उस चमक स व आदम अलग नह ह और आ म य सब अलग ह ज त ह स गमय ग म य? न चय-अ न चय क च म आ त ह क नह? He comes on His own. He does not come even on being called by someone. He Himself comes and gives His introduction. Nobody can give His introduction at all. He is called Khuda. This is why the proverb is made, do not call Aadam as Khuda. It means that Shankar is not Khuda. This has been explained even in the basic knowledge that Shiv and Shankar are not one. Shiv and Shankar are different. Shiv is God and Shankar is a deity. So, do not call Aadam as Khuda. Aadam is not Khuda at all. He is not God at all. He is not God the Father at all. But Aadam is not separate from the light, the radiance, the imperishable radiance. All the 3

4 other souls separate [from the light] in the Confluence Age. What? Do they pass through the cycle of faith and doubt or not? और आ म य सब न चय-अ न चय क च म आ त ह, उस न र स अलग ह ज त ह ल कन आदम शव कह, ख द कह, ग ड कह, उसक न र स अलग नह ह त इस लए 33 कर ड़ द वत ओ म स सफ एक ह ह जसक न म शव क स थ ज ड़ ज त ह त ज द नह ह आ ह ग इस लए त ज ड़ ज त ह नह त और क भ न म ज ड़ द न च हए अर! म ह, व ण ह, जगद ब ह ढ र स र ढ र क ढ र द वत य ह, द व -द वत य कस क न म शव क स थ य नह ज ड़ गय? य क व एक ह ऐस प ष थ ह य द करन व ल ज ख द क न र स, ख द क य द स ज द क ई उसक कर ह नह सकत अगर ज द कर द त म य -र वण क ज तन व ल कह ज एग य ह रन व ल कह ज एग? All the other souls pass through the cycle of faith and doubt, they separate from that light. But Aadam does not separate from the light of Shiv, or call Him as Khuda or God. This is why among 33 crore (330 billion) deities there is only one whose name is suffixed to Shiv s name. So, he might not have separated, only then is his name is suffixed. Otherwise, the name of others should also be suffixed. Arey! There is Brahma, there is Vishnu, and there is Jagadamba. There are numerous deities, male and female deities (devi-devtayein). Why wasn t the name of any one of them suffixed to that of Shiv? It is because he is the only purusharthi (maker of spiritual effort) who remembers, that no one can separate him at all from the light of, remembrance of Khuda. If someone separates him, then will he be called a conqueror of Maya- Ravan or a loser to Maya- Ravan? ज स : ह रन व ल ब ब : नह अगर आदम क भ ख द क य द स क ई ज द कर द, न र स ज द कर द ; क ई म न म य -र वण, त म य -र वण क सव श तव न कह ग सद क लए? नह कह ग म य - र वण ज ह व एक सव श तव न ब प स ह ह रत ह और व सव श तव न इस स ट पर टकल म क य करत ह य हव म क म करत ह? टकल म क य करत ह इस लए सव श तव न ट ईटल द क ह एक म य और एक ब प Student: A loser. Baba: No. If anyone separates even Aadam from the remembrance of Khuda, from the light of Khuda; someone means Maya- Ravan, will Maya-Ravan be called Almighty (sarvashaktivan) forever? She will not be. Maya-Ravan is defeated only by one Almighty Father and does that Almighty acts in this world in practical or does he work in air? He works in practical. This is why the title of Almighty belongs to two one is Maya and the other is the Father. समय ज स ब ब, ब ब कहत ह क म गर ब नव ज़ ह म गर ब क आकर उठ त ह जब म क तन म ब ब आय, भल व म क प म य न ह, म क प म य न ह, म क तन म आय, न स न य म य गर ब नव ज़ थ? 4

5 Time: Student: Baba, Baba says that I am a Garibniwaaz (friend of the poor ones). I come and uplift the poor ones. When [Shiv] Baba came in the body of Brahma, even if it was in the form of a mother, even if it was in the form of a mother, He came in the body of Brahma and narrated knowledge. Was Brahma a Garibniwaz? ब ब सब ज नत ह व त कर ड़प त थ, लख प त थ ह र क ह द त न क बड़ त बड़ य प र थ उनक न म क द क न आज भ बड़ -बड़ शहर म द द लख र ज क द क न, ल खर ज क द क न, प र न द क न, ल खर ज क द क न, य न म स स ह रह ह द क न त व क ई गर ब नह थ उनक तन म आकरक भगव न य नह ह त ह आ? भगव न नह य ह त भगव न ज ह व कसक मलत ह? क ई गर ब ह न बरव र, उन गर ब ब च क ह भगव न मलत ह और उस समय ज भग द र थ उनक, व व तव म गर ब य प र थ ह र क ल कन उसक बह त छ ट -स द क न थ और स च य प र थ ल कन झ ठ ह र क ब ज र म क ई छ ट द क न नक ल क स च ह र ब चन व ल ब ठ ज ए, त उसक य ह लत ह त ह? सब ल ग य समझ ग? य भ क ई झ ठ ह र ब चन व ल ह ग त उसक क ई क मत नह ह त ह Baba: Everyone knows that he was a billionaire, millionaire. He was the biggest merchant of diamonds in India. Shops with his name can be found in big cities even today Dada Lakhiraj s shop, Lekhraj s shop, the old shop, Lekhraj s shop; shops are becoming famous by this name. So, he was not poor. God is not revealed after coming in his body. Was He revealed? God is not revealed. Who finds God? There are some poor ones numberwise, only those poor children find God. And the one who was his partner at that time was actually a poor merchant of diamonds. But his shop was very small and he was a true businessman. But if a seller of true diamonds opens a small shop and sits in a market of fake diamonds, then what will be his condition? What will everyone think? This one must also be a seller of fake diamonds. So, he does not have any value. इस लए म रल म ब ल - दस स ल स ब ब क स थ रहन व ल म न सन 26 स ह ब ब क द क न म न कर थ म न जर क भ य कहत ह? न कर ह कह ग पहल स ध रण न कर थ जब उसक य यत द ख ब ब न क य त बह त ह शय र ह, त आध स ज कर लय पहल म न जर बन दय और ब द म आध स ज करक अपन सतस ग म ब ठ गए इस लए त ब ल अलफ क मल अ ल ह और ब क मल झ ठ ब दश ह This is why it has been said in the Murli, the one who used to live with Baba since ten years, i.e. he was a servant in [Brahma] Baba s shop from [19]26 itself. What is even a manager called? He will be called a servant only. Initially, he was an ordinary servant. When Baba saw his capability that he is very clever, he made him his partner. First he made him his manager and later on he made him his partner and sat in spiritual gathering (satsang). This is why it was said that Alaf found Allah (God) and Be received false emperorship (badshahi). (Alaf and Be: the first two letters in the Urdu language.) 5

6 य स र मण प रव र क क ल करन क ज ब दश ह ह य झ ठ ब दश ह ह य स च ब दश ह ह? य त झ ठ ब दश ह ह ब ब त आक 2500 स ल क ब दश ह द त ह ज नल इ च ज बनक ब ठ ज न वद श क इ च ज बनक ब ठ ज न अह क र म आन, वद श क इ च ज ह य.प. ज न क इ च ज ह ग जर त क इ च ज ह त लकब मल न य झ ठ ब दश ह ह इस द नय क य इस स टर क इ च ज ह, य अह क र कभ नह आन च हए इ च ज हम सफ कसक ह? स व क इ च ज ह कस क क ऊपर ऑड र चल न क इ च ज नह ह Is the emperorship of controlling the entire Brahmin family a false emperorship or a true emperorship? This is a false emperorship. Baba comes and gives emperorship of 2500 years. To sit as a zonal incharge, to sit as the incharge of foreign countries, become egotistic [thinking] I am incharge of foreign countries, I am incharge of U.P. zone, I am incharge of Gujarat; so, they received a title, did they not? This is a false emperorship of this world. Or [to think] that I am an incharge of this center, you should never develop this ego. We are incharge of only what? We are incharge of service. We are not incharge of issuing orders to anyone. त अलफ क मल अ ल ह, ब क मल झ ठ ब दश ह त कसक अ ल ह मल गय? स वकर म क अ ल ह मल गय और म ब ब क व गध ई मल गई, इनक प ल ब ठकरक म रल म भ ब लत थ, इनक त बह त ओन रहत ह इतन बड़ ब र त क प लन क त म त म र स भ य द म ज त आग ज सकत ह क न? त म ब च म र स भ य द म ज त आग ज सकत ह य क त ह र ऊपर इतन ब र त क प लन क ज म व र नह ह म ब ब क ऊपर त ढ र स र ज म व र थ इस लए शवब ब ह ध ब य? शवब ब ध ब ह, त उसक गध भ ह ग क ई गध क ऊपर ढ र स र कपड़ ड ल दए ज त ह य ग रख ध ध लग ह आ ह ब क कह श कर य करत ह? श कर क परव ह नह ग रख ध ध क So, Alaf found Allah [and], Be received false emperorship. So, who found Allah? Sevakram found Allah and Brahma Baba received the donkeyship (gadhai) [and was said] sustain these people. He used to say even in the Murlis, this one has a lot of worries about sustaining such a big marriage party. You can go ahead more than even me in remembrance. Who? [Brahma Baba used to say] You children can go ahead of me in remembering because you do not have the responsibility of sustaining such a big marriage party. Brahma Baba had a lot of responsibility. This is why Shivbaba is the washerman (dhobi). What? Shivbaba is a Dhobi. So, He must also be having a donkey. A lot of clothes are loaded on a donkey. This is a gorakh dhandha. But is asked, what does Shankar do? Shankar does not care about this gorakh dhandha. ज स : शव क य न म रहत ह ब ब : ग रख ध ध क मतलब य ह? गऊ म न क य य -म त य, रख म न र क य ओ - म त ओ क र करन क परव ह श कर क नह ह य कसक क म ह? क नस आ म य 6

7 क म करत ह? क ण व ल आ म क ण व ल आ म भ ज म व र कसक ऊपर रखत ह? गऊवध न पव त य? व क ज पह ड़ क पह ड़ इक कय, उसक ध रण करन क ज म व र कसक ऊपर आ गई? य छ ट -स अ ग ल क ऊपर य कमज र ह त ह क प वरफ ल ह त ह? सबस कमज र अ ग ल ह ह त सहय ग ल कन सबस कमज र सहय ग ह ऐस नव य ह ल कन भगव न क ह इस लए भल पह ड़ क वज़न आ गय त भ झ कन व ल नह ह नइय ड ल ग ल कन ड ब ग नह अब च ह उसक क न ठक अ ग ल क प म दख दय और च ह त प पल क प त क प म बत य दय ब त एक ह ह Student: He remains in the remembrance of Shiv. Baba: What is meant by gorakh dhandha? Gau means virgins and mothers; rakh means raksha (security). Shankar does not worry about the security of the virgins and mothers. Whose task is this? Which soul performs this task? The soul of Krishna. To whom does even the soul of Krishna entrust his responsibility? Mount Gauvardhan. What? The mountain of people which was gathered, on whom did the responsibility of bearing it come up? On this small finger? Is it weak or powerful? It is the weakest finger. It is no doubt helpful but it is the weakest helpful one. It is such a boat. But it belongs to God; this is why it will not bend even if it is loaded with the weight of a mountain. The boat will shake but it will not sink. Now, whether it has been depict in the form of the little finger (kanishthika) or in the form of a peepal (fig) leaf; it is one and the same. समय ज स ब ब, ग ड़ ज न ग ड़ क ग थर ज न इसक य अथ ह? ब ब द नय म सबस य द म ठ क न ह? ज स : ग ड़ ब ब : न आ म क हस ब स बत ओ द नय म सबस ज त म ठ प ट कसक ह? ज स : ब म ब ब : म क ह? शवब ब क शवब ब ह म ठ त म ठ त व ह गय ग ड़ और जसम व श करत ह व ह गई ग थर ग ड़ ज न ग ड़ क ग थर ज न Time: Student: Baba, what is meant by gur jaaney gur ki gothri jaaney? Baba: Who is the sweetest one in the world? Student: Gur (jaggery). Baba: No. Say it from the point of view of a soul. Whose part is the sweetest one in the world? Student: Brahma. Baba: Is it of Brahma? Shivbaba s. Shivbaba is the sweetest one. So, He is jaggery (gur). And the one in whom He enters is the sack (gothri). Jaggery knows or the sack of jaggery knows (how sweet He is). 7

8 ज स : स य क ऊपर अ य य बह त ह त ह और झ ठ क ऊपर अ य य नह ह त ह ब ब : ज इस ज म म कहत ह क हम स च ह य झ ठ क द नय ह य सच क द नय ह? ज स : झ ठ क द नय ब ब : झ ठ क द नय म सच च कह स आएग? पहल त व ख द ह झ ठ ह ज कहत हम स च ह हम र ऊपर बह त आफत आत ह अर स च त म इस ज म म रह ह ग पछल ज म म सब ज म म स च रह थ? ज इस ज म म एडव स प ट म कह हम स च ह स च ब त बत ए रह ह व एडव स प ट व ल आ म य पछल ज म म र ज य रह ह य गर ब बनक रह ह? ज स : र ज य Student: The one who is true has to face a lot of injustice and the one who is false does not face any injustice. Baba: Those who say in this birth that they are true Is it a world of falsehood or a world of truth? Student: It is a world of falsehood. Baba: How can there be a true one in the world of falsehood? First of all the one who says, I am true; a lot of troubles come over me is himself a liar. Arey, you must have been truthful in this birth. Were you true in the last birth or in all the births? Have the souls of the advance party who say that they are true and are telling the truth, been kings in the past births or have they been poor? Student: They have been kings. ब ब : र ज य स च थ, स र झ ठ थ? त हस ब कत ब प र नह ह ग? प व ज म क स र हस ब कत ब, व झ ठ ज भ ध ध कए ह, व यह आखर ज म म आकरक प र ह त ह और इस आखर ज म म स च त क ई ह त ह नह ह ज स च ह त ह उसक स यन र यण क कथ चलत ह भ तम ग म उसक लए ब ल ह एक ह स च और ब क सब? सब झ ठ Baba: Were the kings true or were all of them liars? So, will their karmic account not be settled? The entire karmic account of the past births, all the false tasks that they have performed, will be settled here in the last birth. And nobody is true in this last birth. The one who is true is glorified in the path of worship through the story of Satyanarayan. It has been said for him: one is true and what about the rest? All are false. समय ज स ब ब म रल म ब ल ह ज स गम पर य द स क प चल त ह, उनक ज म भ य द ह त ह ब ब ज स गमय ग म ज त स क प करत ह जनक मन प घ ड़ ज त द ड़त ह ज त मनन- च तन-म थन करत ह, ह... 8

9 ज स : कम स क प चल त ह त कम ज म ह ग ब ब : अब जसक ब म न ब ठ ग ह नह, व मनन- च तन-म थन य द कर ग य जसक ब म न म न पहच न, ज नक र, ब प क ज नक र ब ठ ग व य द मनन- च तन-म थन कर ग? क न कर ग? जसक ब म ब प क ज नक र ब ठ ह ग व ह मनन- च तन-म थन कर ग प छन य ह आपक? ज स : उसक स पष ट करण य द स क प चल य ग त य द ज म ल ग Time: Student: Baba, it has been said in the Murli that those who create more thoughts in the Confluence Age take more births (in the cycle). Baba: Those who create more thoughts, those, whose mind like horse runs faster or those who think and churn more yes Student: If they create fewer thoughts, they will take fewer births. Baba: Will the one in whose intellect the knowledge does not at all sit think and churn more? Or will the one in whose intellect the knowledge, i.e. information of the father sits think and churn more? Who will? The one in whose intellect the information of the Father sits will think and churn. What do you want to ask? Student: Its clarification. We will take more births if we create more thoughts. ब ब : स कल प य द और कम स मतलब नह ह स च स क प स मतलब ह सत स क प कतन ह रह ह? स क प त कए ल कन म य व स क प कए त अ तर पड़ ग क नह? ज स : ब ब अ छ स क प क स थ ब र स क प भ त आत ह उसक भ श ट ग ह त ह य? ब ब :63 ज म लए ह उन 63 ज म म क छ अ छ कय और ब र भ कय क ई आ म ऐस ह क ज ह न बह त अ छ कय क ई आ म य ऐस ह 63 ज म म जन ह न बह त ब र कय त ज स गमय ग म र ल घ मत ह 63 ज म क य? ज 63 ज म क घ म रह ह उस म जब अ छ स क प हम र उदय ह त ह त ब ढ़य प ष थ ह त ह कभ ब र स कल प उदय ह ज त ह त प ष थ ड ऊन ह ज त ह कतन भ म हनत कर त भ प ष थ ड ऊन रहत ह इसस य स बत ह त ह? ब र कम हम र उदय ह रह ह उस समय और त ख प ष थ करन च हए Baba: It is not connected with more thoughts or less thoughts. It is connected with true thoughts. How many true thoughts are you creating? You did create thoughts, but you created illusive thoughts, so, will there be a difference or not? Student: Baba, bad thoughts come along with the good thoughts. Does its shooting also take place? Baba: We have taken 63 births. In those 63 births we performed some good as well as some bad deeds. There are some souls who performed a lot of good actions. There are some souls who performed a lot of bad actions in 63 births. So, when the reel of 63 births rotates in the Confluence Age; what? When good thoughts emerge in us when the reel of 63 births rotates, then we make good purusharth (spiritual efforts); sometimes bad thoughts emerge then the purusharth goes down. Howevermuch effort we make, the purusharth remains down. What does it prove? Our bad actions are emerging. At that time we should make faster purusharth. 9

10 समय ज स ब ब, ल कक म भ मण, न म भ मण, उसक महत व य ह? ब ब ल कक म ह भ तम ग व ल मण य नम ग व ल मण? ज स : भ तम ग व ल मण ब ब : भ तम ग व ल मण अभ त म रल म ब ल व अपन क मण कहत ह ल कन उनक म कह ह? जब म क औल द बन तभ त मण ह ए न ज न क औल द ह तभ त ज न ह शव क औल द ह तभ त श व ह व ण क औल द ह तभ त व णव ह त य झ ठ कहत ह य स च कहत ह? व मण कहत त ह आज ह त म रल म आय न त य व मण ह व स तव म? व मण ह ह नह और यह त टकल म मण ह य क हम म क औल द ह और सफ म क औल द नह ह, हम त ज पत म क औल द ह त अ तर नह ह आ व झ ठ मण और हम? हम स च मण Time: Student: Baba, is there any importance attached to the fact that someone is a Brahmin in his lokik life as well as in alokik (the path of knowledge)? Baba: In the lokik life are they the Brahmins who belong to the path of bhakti or to the path of knowledge? Student: They are Brahmins of the path of bhakti. Baba: There are Brahmins of the path of bhakti. Just now it was said in the Murli that they call themselves Brahmins, but where is their Brahma? They become Brahmins only when they become children of Brahma. Someone can be Jain only when he becomes a child of Jinn. Someone can become Shaiv only when he is a child of Shiv. Someone can be a Vaishnav only when he is a child of Vishnu. So, do they speak lies or the truth? Those Brahmins do say so. It was mentioned in the Murli just today, wasn t it? So, are they Brahmins in reality? They are not Brahmins at all. And here we are Brahmins in practice because we are children of Brahma. And we are not just children of Brahma. We are indeed the children of Prajapita Brahma. So, is there no difference? They are false Brahmins. And what about us? We are true Brahmins. Note: The words in italics are Hindi words. Some words have been added in the brackets by the translator for better understanding of the translation. 10

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